永远的《布拉格之恋》

永远的《布拉格之恋》

文：怀素

夏天的布拉格，阳光像瀑布一样直泻在街头行人的脸上，把整个城市笼罩在一片金色之中。我背着行囊，行走在这样一种梦幻的色彩中时，不由自主地想起那部著名的书，那部著名的电影。眼前这些古老唯美的建筑，狭窄而幽深的小巷，曾经经历过春天夜晚街头的欢愉，和坦克车行进中碾碎的一个民族的民主梦和尊严。而在布拉格的托马斯医生，在生命的纵情欢娱和精神的坚守中，承受着生命不能承受之轻——米兰昆德拉，在这部哲学小说中，你到底想说什么？

电影《布拉格之恋》取材于捷克作家米兰昆德拉的小说《生命不能承受之轻》。这部小说在八十年代中期曾为无数青年学子追捧。书中的哲学思辨和诸如选择、逃亡、躲避等存在主义的哲学命题，使这部书与其说是一部小说，不如说是一个带有人物的哲学书。后来，1988年，导演菲利普考夫曼将其改编为电影，即《布拉格之恋》。尽管“书与电影哪个更成功”永远是人们热衷的话题，对这个也同样的褒贬不一，但就我个人而言，我更喜欢电影的叙述性和在情节进行中不断改变着的人物性格和命运。当然，在人物身后的政治背景和哲学命题，让电影拥有了独特的浓烈色彩和深邃境界。

永远忘不了躲在电影院的角落里看电影的情景。它用一种古老而永恒的叙述性语言开头，“在布拉格，有一位医生——”，于是，托马斯开始与萨宾娜调情。医生的生存环境是这样的，他独居，他与无数女人调情，却永远不想停下。在他的哲学里，他可以与女人睡觉，但不能与她们共眠。那时他有一个相对固定的女友萨宾娜，萨宾娜想让他停下来，但他不想，萨宾娜就随他去。他就这样轻松的游戏着人生，至到有一天，他遇到了天真无邪的特蕾莎。

人性的主题出现了。对医生来说，那只是一次偶遇，特蕾莎却在热情中跑到他的住所。特蕾莎用她的处境和疾病，一举打破了托马斯苦心经营的一人世界，托马斯的轻开始倾斜了。在特蕾莎依赖的睡姿中，托马斯被迫接受了两个人的生活——与一个女人共眠。而婚姻，就像儿戏一样，在某种玩笑和妒忌中完成。在婚姻中，托马斯并没有安居乐业，他依然处处留情，唯一不同的是，他现在需要找借口欺骗特蕾莎。而特蕾莎则生活在沉重里。她不能忍受丈夫的欺骗，而又无能为力。

终于，他们到了崩溃的边缘。这时，政治主题出现了。“布拉格之春”后，苏军在24 小时里占领捷克，让他们的个人生活退到背景。民族的尊严，渴望民主的思想，让他们走回到一起。

重彩的战争镜头，强烈的民族情绪，大批的难民排着长队离开祖国。特蕾莎和托马斯也和难民一样，他们来到了瑞士。

在这里，托马斯和萨宾娜再次相遇，在流亡的落寞中再次陷入感情纠葛。而特蕾莎则再次陷入痛苦。

三个人面临选择。萨宾娜选择了逃避。特蕾莎选择后退。托马斯选择轻松。但是，轻松之后是什么呢？他身影潇洒的在游乐园玩耍，在河边喂鸭子，他拿着仙人球沉思——他的轻松不能承受，他回到祖国，回到特蕾莎身边。

这时，医生的轻盈与特蕾莎的沉重平衡了，爱情回到他们身上。

政治主题再一次从背景跳到前台。

医生拒绝写悔过书。他因此失业，但他依然寻花问柳。终于，特蕾莎以自己出轨来平衡心态，轻和重完全失去平衡。

当政治成为背景时，哲学命题就出现了。这个哲学命题悲哀而晦暗，像冬夜里划破天空的长笛一样，让睡在安稳梦中的人们在惊醒之后，有一种无望和悲凉——这就是，在你的生命中，轻和重，你能拿多少，你能承受多少。欢乐的日子是那样轻盈而留不下脚印，那么，是不是只有沉重，才痛苦的镌刻着。

医生个人生活的随意和对政治观念的坚持，使人物性格有了双重意义。

之后，主人公们移居郊外，渡过一段幸福时光，在这段时光中，主人公完全脱离了政治生活和复杂社会生活的诱惑，回归到自然质朴的本质里。在这段完美的生活里，轻与重，灵与肉，男人和女人的关系达到了统一。但生命是如此不能承受，这段时光很快以双双遇难完结。

还记得电影放完的一刻。我坐在黑暗里，在剧情中不能自拔。布拉格郊外的六号门，萨宾娜的帽子，广场上的坦克，夜色中的舞会，还有那一直开进绿色氤氲之中的车，托马斯最后的一句话。

电影最终没有忘记给我们另一个哲学的命题，这就是，社会虽然让人类在无所适从，但自然质朴的生活，一直可以是人类快乐的源泉。

我想，这就是《布拉格之恋》除了个人生活、政治对人性的影响之外的第三层含义。