比日本逼婚更可怕的，是中国5000万的“剩女羞耻”！

来源：加拿大蒙特利尔蒙城汇网

比日本逼婚更可怕的，是中国5000万的“剩女羞耻”！

近日，日本政府再次发出“求救信号”，
点开一看，#日本年轻女性不婚恋人数20年增1.5倍#以4.3亿热度登顶话题榜单：




面对老龄人口的加剧，政府显然坐不住了。 曾经颁布“只要结婚就给钱”的新婚奖励机制，一系列魔鬼手段连日本人自己都忍不住吐槽“迷之福利” 。


完美诠释：婚姻大事，国家做主。 看起来，日本女性渴望“享受单身”并不容易。

那么中国呢？ 一部由PBS出品的纪录片《剩女》，两位以色列导演将镜头对准了中国职业单身女性。
《剩女》Leftover Women


01单身“有罪”？
邱华梅，山东人定居北京，职业律师，34岁，单身。


应家人要求走进一家婚介所，红娘刚没聊两句，开始以“刀锋”相向： “你的年纪真的很大了”，“你的外形也已经不年轻”，


就在邱华梅提出可以不生育的想法时，红娘笑了， 直接以“不要自欺欺人”回绝了她。 这样一长串的“人生三连”，让来时信誓旦旦的邱华梅彻底僵住。 红娘的话锋利，却代表了相亲圈子里的“绝对观点”， 在中国的婚姻市场里，年轻，漂亮，乖顺，是众多“有为青年”的择偶准则。 难得遇到同为山东老乡的相亲对象，对方开口却不留余地：“结了婚，我要占主导地位。”


气氛冷场，双方陷入两难，华梅30岁未婚职业律师的头衔，击退了大多数人。 之后，邱华梅回到山东老家，还没坐稳就开始遭受大姨们的“逼婚围剿”，连小侄儿都会叫她“光棍姨”。

“不结婚的女人，都是不正常的。” “不结婚判刑是吧？”邱华梅没忍住眼泪。 “不结婚可不就是判刑，不结婚再幸福也不叫幸福。”抱着孩子的大姐情绪激动。 “你就是读书读傻了，我在村子里真的抬不起头。”父亲接话。 横扫过令人窒息的对话，邱华梅被淹没在“大多数人”的婚姻观中，开始重新思考： “没结婚就没价值了，是吗？”

以上这段对话，耳熟吗？
像不像我们常听到的：“女孩子书读不读的好没关系，男人嫁得好就行”， “女孩还是不要读太多的书，不要太厉害，不然哪个男人敢要”，“女孩子还是要早结婚，不然老了就不值钱了”， 在现代的文明社会里，这些都是常见的论调。


遗憾的是，在人生规律不可逆的客观现实中，人人都可以跟风踩一脚：“你单身，你不孝”。 一路考到北京某政法大学，在一家港资企业做律师， 本以为漂亮的人生履历足以给到邱华梅更高的自由度，没想到被现实反唇相讥： “不结婚，就没价值。”


影片一出，风头猛烈，有网友看完泪流满面： “让人捶胸顿足，仿佛说的是我的故事。”
发现没有？令大多数单身女性奔溃的，是家人在冲突中清晰的站位。 电影《剩者为王》中，舒淇面对母亲的逼婚，奔溃痛哭： “你为什么跟他们一起来歧视我？”

衰老，生育，家庭，三座大山令女性们如临大敌，选择权归了谁？纪录片中敏感的议题不可避免地引发了矛盾的激化，评论区有人吐槽：“主角周边的群体被塑造成最大的反派，是否有某种针对性？” 从某种程度上说，中国的社会环境并不是如此刻板。 抛去导演选角的刻意，现实生活果真经得起追问吗？30上下，独立，高知，财务自由，当影片中刻画的女性群像拿掉标签后，什么才是“剩”？谁又该被定义？


02单身女性=剩女？ “大龄剩女”的话题，早已不新鲜，在一次次被抽出重新论调后，似乎也未能成功解救“当事人”，甚至愈演愈烈。
有热心网友建议将“农村光棍”与“城市剩女”配对，以解决婚恋问题。


如此“理想化”的配对方式，恰恰从正面揭露了残酷的择偶标准。 向往高度自由的单身群体，突然被打上“剩”字标签，到底惹恼了谁？ 又或者，在被定义为“剩女”前，当事人是否可以拥有一个“中间地带”？即“追求幸福的权利”。


前几日，39岁金莎的择偶观被众多网友批“活该单身”： “180以上，爱笑、阳光、包容，最好有一点才华，为避免代沟拒绝80后。” 关于长相和脾性，甚至具体到细节，引得客座嘉宾大呼：不现实！


虽然女儿“高龄未婚”，父亲却显得包容。听到父亲的担忧，金莎还是忍不住哭了：“降低了（标准），就等于否定了我的过去，我做不到。”


对恋爱的期待，她一点没少。 暂且不评判金莎的标准客观与否，大多数单身女性面临的问题是：不想找VS找不到。 答案恰恰是停留在细微处的症结。 "日本不婚恋"话题下的一条网友评论，说出了所有单身女性的心声：
人们口中的“剩”，父母心中的“怕”，推着每个孩子负重前行，既定方向被提前预设。 有人为家庭妥协，对社会归顺，对不再坚持的自己妥协，被浪潮推向精神的末端， 最后终于选择解救自己：“我应该有追求幸福的权利”。


相比之下，纪录片中另一位盖老师显得特别。 受过高等教育，热衷于组织女性主义电影观影会，她会对小女孩说“Find your position，and hold your position ”，熟悉当代女性社会法则，对自己的女性身份认知且清晰。


面对婚姻，她妥协也承认：“没结婚前，我的生活有趣丰富；结婚后，很多时候很无聊。” 甚至直言：“我从来没有乐观的happy ending期望，在这个意味上，我活在当下。”婚姻是她实践的结果，但追求幸福是她的终身权利。


曾经，南京大学两位教授合撰的文章《提高生育率：新时代中国人口发展的新任务》，一夜之间刷屏。
文中有一段话： 40岁以下公民无论男女，每年必须缴纳一定比例的生育基金，入个人账户，家庭生育二胎及以上时可享受基金补贴，而公民未生育二孩，账户资金则待退休时再行取出。 网友看后吐槽：“独生子女家庭请再接再厉”，“丁克家庭进退两难”，或者：“单身请自省”？
虽然文章更多的是主观论点，却也成功触碰到网友敏感神经，掀起轩然大波。 那么，大多数人的呼声会被淹没吗？对于爱的期待，经得起追问吗？
当一个问题被丢进人潮中，成为一个个体不能承受之重时，大家往往又沉默了。
03“剩女”是最大的伪命题 有人说：“惟有共性才能相爱”是一段爱情允许发生的最大信任。或许，“共性”可理解为“共振”。
在爱情，婚姻、家庭中，每个人更多应谈论的是：如何鼓励每个个体来塑造自己的命运。 当我们被建议循规蹈矩，被建议含蓄圆滑，崇尚巧妙而精致地妥协， 那么“剩女”议题是否在引出背后更深的问题： 当谈论“单身女性”，甚至是“单身男性”时，我们谈的究竟是一群人？还是一个“人”？


邱华梅对自己关于「剩女」标签的挣扎，有过一个比喻： 就像在大海里溺水了的感觉，四面八方忽然就涌上来，我觉得我随时可能会掉下去淹死，我还是要奋力地奔跑。她奋力奔跑了吗？ 影片的最后，她选择前往法国留学，最后定居德国，找到了相守一生的人。
邱华梅对生活的热切感，从来没有消失。 在生活的赐予的勇气、坚韧与智慧面前，“剩女”是最大的伪命题。